Suara Wanita ...

Islam itu mudah dan sederhana serta tidak menyulitkan penganutnya.  Jika suara wanita itu termasuk di dalam bahagian-bahagian aib (aurat) wanita, ini bermakna kita telah meletakkan satu beban dan kesusahan kepada kaum Hawa.  Bagaimana harus wanita-wanita Islam mahu berkomunikasi dengan rakan sekerja ketika di tempat kerja?  Bagaimana dengan nasib pendidik wanita yang mendidik anak bangsa?  Bagaimana dengan ibu-ibu kita yang menjalankan urusan jual beli di pasar?  Adakah mereka ini berdosa kerana menunaikan tanggungjawab mereka kerana Allah swt?

Pada zaman Rasulullah saw. terdapat ramai di kalangan para sahabat dan kaum Hawa yang hadir, bertanyakan soalan dan berhujah dengan Baginda saw.  Kaum Hawa mengajukan soalan kepada Baginda saw. mengenai hukum-hukum agama dan ini juga telah didengari oleh sahabat-sahabat Baginda saw. yang lain.  Tidak ada sesiapa pun yang melarang mereka (kaum Hawa) mereka daripada bercakap.

Dr. Yusof al-Qardhawi dalam Fatwa Muasirah memetik satu dalil.  Kata beliau:

“Suara wanita bukan aurat.  Katanya, Al-Quran sendiri mengandungi ayat yang membenarkan wanita berdialog dengan Nabi Muhammad saw.

TETAPI , ingat wahai wanita, suara tetap tidak boleh dikeluarkan dan digunakan sewenang-wenangnya. Islam tetap menjaga maruah dan martabat seorang wanita.

Firman Allah swt. di dalam Surah Al-Ahzaab ayat 32: 

"Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan yang lain kalau kamu tetap bertaqwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu), dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan)"

Suara wanita memang bukan aurat, tetapi BOLEH MENJADI AURAT jika berkaitan dengan beberapa perkara, antaranya :-

1. Bercakap antara kaum Adam dan Hawa yang bukan muhrim akan perkara yang sia-sia, mengajak kepada perkara maksiat serta melalaikan.


2. Menyanyi. 'Sesungguhnya suara wanita bukanlah aurat kecuali ketika dia menyanyi.  Maka pada saat itu suaranya aurat' [Imam al-Ghazali]


3. Syeikh Atiyah juga memetik beberapa pendapat ulama terdahulu mengenai perkara ini.  Al-Qurtubi berkata, suara wanita ketika berkata-kata bukanlah termasuk aurat, kecuali ketika dia menyanyi, maka pada saat itu suaranya aurat

Suara wanita tidak jatuh kepada (bahagian-bahagian aib) aurat wanita selagi ianya BERPEGANG kepada perkara-perkara berikut:

1. Kaum Adam dibolehkan bercakap atau berdialog dengan kaum Hawa dengan suatu hajat yang perlu sahaja


2. Kaum Hawa tidak boleh bermanja-manja, memerdukan, melembut-lembutkan suaranya pada saat bercakap dengan lelaki yang bukan muhrimnya kerana ianya boleh menimbulkan nafsu berahi dan fitnah orang

3. Wanita tidak boleh mengeluarkan suara sewenang-wenang; tidak disyariat kepada wanita untuk azan bagi mendirikan sembahyang, kecuali di kalangan mereka sendiri


4. Apabila seorang wanita ingin menegur kesalahan yang dilakukan imam dalam sembahyang tidak boleh dengan melafazkan tasbih seperti yang dilakukan oleh lelaki tetapi memadailah dengan menepuk tangannya saja


5. Kaum Hawa juga tidak boleh membaca nyaring dalam bacaan solat


6. Di antara fitnah dalam suara wanita ialah hilai ketawa, suara yang memberahikan, nyanyian yang bertujuan menggoda dan melalaikan.  Ia dilarang bagi menjaga martabat sebagai seorang wanita


7. Wanita yang ingin mempelajari Al-Quran secara berlagu tidaklah dilarang.

Imam Nawawi menyebut di dalam kitabnya Riadhus Salihin mengenai galakan belajar Al-Quran berlagu. 

Daripada Abu Hurairah katanya, Rasulullah saw. bersabda yang bermaksud:

"Allah tidak senang mendengar sesuatu selain daripada mendengar seseorang yang sedang melagukan bacaan al-Quran dengan suara lantang dan merdu" [Riwayat  Bukhari dan Muslim]
Ibnu Abbas juga menyatakan, Rasulullah saw. bersabda bermaksud:

"Sesiapa yang tidak suka berlagu (mengelokkan bacaan) Al-Quran maka dianya bukanlah daripada golonganku" [Riwayat Abu Daud]

Secara ringkasnya, suara wanita bukanlah aurat selama mana pertuturannya masih berada di dalam batas-batas hukum agama dan tidak pula bertujuan mempengaruhi orang lain akan perkara-perkara yang sia-sia dan maksiat dengan kemanjaan dan kemerduaan suaranya. 

Wallahualam bissawab.

Diringkaskan daripada ASAL ..

---

BARAKALLAHU LANA :)

---

ISTIHADHAH ....

“Darah istihadhah ialah darah penyakit yang keluar dari faraj perempuan. Darah ini bukanlah merupakan darah haid atau darah nifas. Ia adalah sejenis darah penyakit. Seseorang perempuan yang ketika didatangi darah istihadhah, wajib berpuasa, bersembahyang dan boleh mengerjakan ibadah lain sama seperti orang lain yang tidak didatangi haid dan nifas.”

ISTIHADHAH. 

Istihadhah BUKAN darah Haid. Haid sekurang-kurangnya 24 jam dan paling lama 15 hari. Jika ada darah yang keluar selepas tempoh 15 hari haid, maka itu adalah Istihadhah.

Tajuk istihadhah bukanlah senang untuk ditulis. Ia lebih mudah diberitahu secara lisan. Tapi, InsyaAllah.. Kerisauan akan menjadi pendorong untuk cuba menulis dan menyampaikan dengan baik.

Tempoh paling lama KELUAR HAID adalah 15 HARI .Kemudian, seseorang wanita akan berada

 dalam tempoh SUCI DARI HAID selama 15 HARI juga .Jika ada darah yang keluar selama mana dia 

 dalam tempoh 15 HARI SUCI, maka itu adalah darah ISTIHADHAH dan bukannya HAID.

CIRI CIRI ISTIHADHAH

Darah istihadhah mempunyai ciri-ciri sebagai berikut:

• Warnanya merah dan tipis... Berbeza dengan warna Haid yang hitam dan merah pekat.
• Baunya seperti darah biasa. Berbeza dengan bau Haid yang agak busuk. 

HUKUM KETIKA ISTIHADHAH.

1. Tidak wajib mandi junub ketika ingin mengerjakan solat wajib ataupun sunat pada bila-bila masa. Kecuali satu kali ketika haidnya sudah berhenti.
2. Orang Istihadhah wajib berwuduk setiap kali hendak mengerjakan solat.
3. Hendaklah ia membasuh kemaluannya sebelum berwuduk dan kemudian ia menutup kemaluannya dengan sehelai kain atau kapas untuk menahan atau mengurangi najis daripada terus keluar. Jika cara ini tidak berjaya menahan darah istihadhah, maka hendaklah ia menyumbat atau mengikat kemaluannya supaya tidak bocor.
4. Tidak menjadi halangan bagi suami yang ingin menjimak isterinya ketika istihadhah. Ini merupakan pendapat mejoriti para ulamak, kerana ia tidak mempunyai satu dalilpun yang mengharamkannya.
5. Hukum wanita istihadhah sama sepertimana wanita yang suci daripada haid dan nifas. wanita istihadhah boleh mengerjakan solat, puasa, tawaf, membaca Al-Quran, menyertuh Al-Quran dan sebagainya.

“Fatimah Binti Abi Hubaisy telah datang menemui Nabi SAW dan berkata : Wahai Rasulullah, aku telah beristihadhah, oleh itu aku tidak suci, maka adakah aku perlu meninggalkan solat? Sabda Rasulullah SAW : Tidak, itu hanyalah darah penyakit dan bukan darah haid. Ketika kedatangan haid hendaklah engkau meninggalkan solat, dan apabila kadarnya telah berlalu( tempoh haid telah habis), maka hendaklah engkau membasuh darah yang berada pada diri engkau dan hendaklah engkau bersolat.” 

(Riwayat Al-Bukhari)

“Fatimah binti Abi Hubaisyh ra telah mengadu kepada Nabi SAW : Sesungguhnya aku kedatangan haid tanpa putus-putus. Apakah aku perlu meninggalkan solat? Nabi s.a.w. menjawab : Tidak, sesungguhnya itu adalah darah dari urat, bukan darah haid. (Oleh demikian, janganlah kamu tinggalkan solat pada keseluruhan hari datangnya darah itu), akan tetapi kamu tinggalkan solat hanya pada hari-hari kamu biasa kedatangan haid padanya, kemudian (apabila habis hari-hari tersebut), hendaklah kamu mandi dan tunaikanlah solat." 

(Riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim).

“Fatimah binti Abi Hubaiysh r.a. menghadapi istihadhah, maka Rasulullah s.a.w. bersabda kepadanya : Sesungguhnya darah haid adalah darah berwarna hitam yang dikenali (yakni ia mempunyai bau yang dikenali oleh kaum wanita). Oleh demikian, jika kamu melihat darah sedemikian, hendaklah kamu menahan diri dari menunaikan solat. Tetapi jika kamu melihat darah berwarna lain, maka ambillah wudhuk dan kerjakanlah solat.” 

(Riwayat Abu Daud, an-Nasai, Ibnu Hibban dan al-Hakim. 

Berkata al-Albani; hadis ini hasan soheh).

Rujukan :- http://www.ustaznoramin.com

~MOGA BERMANFAAT~

---

BARAKALLAHU LANA :)

---

Menegur

Alhamdulillah, seronok bila ada orang yang bertanggungjawab menegur kesalahan orang lain. 'Amar Ma'ruf Nahi Munkar' kan?

Tapi, dalam menegur tak semestinya kita bebas menggunakan apa cara sekalipun. Kita tetap harus meneliti beberapa perkara sebelum menegur orang lain.

1 - Sewaktu mengenalpasti kesalahan orang lain.
---> Tengok dulu jenis kesalahan untuk mengatur cara menegur. Apakah kesalahan itu kesalahan yang berat, sederhana, ataupun kecil.

2 - Mencari waktu dan keadaan ataupun cara yang sesuai untuk menegur.
---> Ini lebih kepada menjaga maruah orang yang ingin ditegur. Jangan menegur orang lain dikhalayak ramai. Sebolehnya, tegur secara peribadi agar orang yang ditegur tidak akan berasa dipermalukan.
Cara, fikir cara yang lebih baik untuk menegur. Contohnya, katakan seseorang yang bersalah tu mempunyai kawan baik ataupun dia adalah seorang yang berlawanan jantina dengan kita.. Sebaiknya kita gunakan kawan baiknya untuk menegur. Kalau berlawanan jantina, suruhlah orang yang lebih tepat untuk menegur tanpa dihebah-hebahkan dan dibesar-besarkan kesalahan orang tersebut.

3 - Cara bercakap.
---> Jangan menegur dengan bahasa yang kasar dan mengguris hati orang yang ditegur. Silap-silap, orang yang ditegur tidak akan berubah malah akan menyimpan dendam lagi.

4 - Jaga maruah diri sendiri dan orang lain.
---> Jika anda silap cara menegur, anda akan menjatuhkan maruah anda sendiri secara tak langsung. Dan besar kemungkinan, orang disekeliling anda juga akan terkena tempiasnya meskipun itu adalah tindakan dari anda sendiri.

---

BARAKALLAHU LANA :)

---